Si inizia alle 18.30 con l’apertura del Mercato dei contadini e piccoli artigiani del gusto della provincia, che presenteranno i prodotti della terra e del proprio lavoro: frutta e ortaggi di stagione, formaggi, salumi, pane, friselle, taralli, miele, vino, olio, marmellate, conserve e altre buone cose che celebrano colori e sapori dell’agricoltura genuina.

Alle 20.00: presentazione e proiezione del documentario “Genuino Clandestino” realizzato dal collettivo InsuTV in collaborazione con Campi Aperti, terra terra, Ragnatela Autoproduzioni, Etain e il mercatino itinerante, su esperienze di lavoro e resistenza di giovani contadini, allevatori, produttori e artigiani.

Alle 21.00:  incontro-dibattito aperto per riflettere sulla situazione dell’agricoltura contadina locale e per definire le progettualità e le pratiche concrete dell’Agricoltura bene comune. Assieme ai docenti dell’ Università della Calabria Giordano Sivini e Ada Cavazzani (che da anni si occupano di queste tematiche), Michela Polito, portavoce di Campi Aperti (rete italiana di piccoli contadini), a Michela Cusano, di Movimento Terre (rete di cooperazione tra produttori, gruppi d’acquisto solidale e attivisti), e ai portavoce delle Brigate di Solidarietà Attiva (che hanno accompagnato l’esperienza dei braccianti-migranti contro lo sfruttamento e il lavoro nero).

La serata continuerà con degustazioni di molte buonezze, reading di poesie (Gianluigi Lazzari), musica live (Le Scatole di Legno) e dj-set (Tupak).

L’iniziativa fa parte del percorso che il gruppo “Agricoltura Bene Comune” ha intrapreso per difendere e valorizzare l’agricoltura contadina, con la consapevolezza che la terra è una risorsa economica, sociale e ambientale, e in quanto tale una fonte di impiego, di relazioni e di biodiversità. L’agricoltura è un bene comune, così come l’acqua e l’aria. Un’ecologia sociale deve partire dall’agricoltura contadina che valorizza la biodiversità, che racchiude dentro ai propri obiettivi anche il paesaggio naturale e la sua preservazione. Lo sviluppo equilibrato di agricoltura contadina, turismo, cultura, è la chiave di volta per la valorizzazione del territorio e non la sua depauperazione, causata invece da monocolture, turismo irresponsabile, svendita del territorio. Per difendere il lavoro dei piccoli contadini, per cercare soluzioni alternative alle contraddizioni che viviamo e per impollinare nuove pratiche economiche, sociali e ambientali, Agricoltura Bene Comune si propone di coinvolgere studenti, disoccupati, ricercatori, migranti, professionisti, attivisti, mediattivisti, creativi  e non ultimi i consumatori critici, attori che possono chiudere un circuito virtuoso tra produzione e consumo.

Per maggiori info

Angela 338 5962404

Per il secondo anno l’ass. “Tre Giri di Te” ospita otto bambini disabili provenienti dai campi profughi Saharawi dell’Algeria del Sud.

Come nella scorsa estate le associazioni “Tre Giri di Te” e “Rio de Oro” con il supporto della cooperativa “L’Adelfia” ospiteranno nel Capo di Leuca 8 bambini disabili provenienti dai campi profughi Saharawi nel Sud dell’Algeria. I bambini alloggeranno nella struttura “Chora” via Stazione ad Alessano (LE) dal 27 luglio al 7 agosto 2011. Il progetto, denominato “Piccoli Ambasciatori di Pace” si colloca all’interno di un programma nazionale di accoglienza e ha riscosso l’entusiasmo di molti salentini che ancora una volta dimostrano la loro solidarietà dedicandosi ai nostri piccoli ospiti. Gli obiettivi principali dell’accoglienza sono: fornire visite e cure mediche ai bambini che normalmente non hanno adeguata assistenza sanitaria, dare visibilità alla drammatica storia del popolo Saharawi che da decenni lotta per la sua autodeterminazione, permettere ai bambini di evadere dall’isolamento forzato del deserto, regalando a noi la possibilità di vivere incontri indimenticabili per il loro valore umano e culturale. I bambini diventano il mezzo per comunicare la diversità, per dare voce a chi non ne ha, il segno tangibile dell’apertura del popolo Saharawi e dei suoi sforzi per la pace. Un magico incontro che dona felicità ai bambini e lascia un segno ad ogni volontario proveniente da tutta Italia.

I bambini saranno impegnati in una serie di attività ludiche prevalentemente balneari e saranno ospiti di diverse manifestazioni che in quel periodo caratterizzano l’estate del Capo di Leuca (Per maggiori informazioni sul calendario contattare l’associazione “Tre giri di tè”).

Sarà fondamentale la collaborazione di tutti per offrire un soggiorno divertente e ricco di esperienze a questi nostri piccoli amici. Ci teniamo a sottolineare che ogni piccolo contributo sarà prezioso per rendere piacevole la loro permanenza e per donare a noi stessi l’intensità di incontri irripetibili. Sollecitiamo dunque la cittadinanza a promuovere momenti di socializzazione con i bambini e a passare del tempo con i nostri piccoli ospiti in un’ottica di crescita reciproca che può migliorare il benessere e la qualità della nostra e della loro vita. Preghiamo le Pubbliche Amministrazioni e la società civile (associazioni, fondazioni, enti…) a sostenere il progetto e la sua sostenibilità nel tempo.

I NOSTRI PARTNER: Coop. L’Adelfia, rete Parco In Festa, CSVS, Jàpige Circolo Arci Corsano, Comune di Alessano, Ass. Il Seme della Speranza, Fondazione Don Tonino Bello, Ass. Le Miriadi, Vazca, Ass. Mobbasta… stiamo allargando la nostra rete…

Sostieni anche tu all’accoglienza 2011

PUOI AIUTARCI IN TANTI MODI:

• Donazioni e raccolte fondi per coprire i costi del viaggio dei bambini e i costi logistici dell’accoglienza. (Resp. Agnese Dell’Abate: 3209221635)

• Raccolta di prodotti alimentari (yogurt, frutta e cibi freschi) per i bisogni durante l’accoglienza.

• Raccolta di medicinali da banco, abbigliamento estivo e piccoli giocattoli.

• Volontari che possano dedicare del tempo ai nostri piccoli ospiti (Resp: Gloria: 3290778045; Fulvio 3487359462)

• Riuscire a donare una sedia a rotelle Job (speciale per sabbia) da spedire nei campi saharawi. (Resp: Alberto Piccinni: 3287421988)

CONTATTI
3giridite@gmail.com

Tre Giriditè on Facebook

Chi sono i Saharawi?

Una così lunga attesa per l’ultima colonia africana.

I rifugiati del Sahara Occidentale

Il Sahara viene spesso detto deserto dell’hammada che in arabo significa “sofferenza, morte” proprio perché il suo clima è uno dei più ostili a qualsiasi forma di vita. Accogliere questi bambini significa, dunque, portare alla luce il dramma di una popolazione che è stata cacciata dalla sua terra ed è costretta a vivere in esilio nell’hammada da oltre 35 anni. Un popolo pacifico, che ha deciso di non usare mezzi violenti per far ascoltare le proprie ragioni e che si trova isolato da un muro di silenzio e di indifferenza.

Nel mondo ci sono 15 milioni di rifugiati. A ricordarcelo è il Rapporto dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i Rifugiati (ACNUR) pubblicato in occasione della Giornata mondiale del rifugiato (20 giugno). Un terzo dei rifugiati vive in una situazione prolungata di asilo, da almeno 5 anni, distribuito in 21 paesi. Il caso più eclatante è certamente quello dei rifugiati saharawi. Si tratta di un numero relativamente modesto di rifugiati, 165.000 persone che vivono nel deserto nei pressi della cittadina di Tindouf (Algeria). Sono originarie del Sahara Occidentale, attualmente occupato per i due terzi dal Marocco. Dopo i palestinesi, si tratta del nucleo più antico di rifugiati, presenti nella regione da ben 35 anni. Intere generazioni non hanno mai conosciuto la propria patria d’origine. Non c’è famiglia saharawi che non sia divisa dal muro di 1.700 km che spacca in due, da nord a sud, il territorio del Sahara Occidentale militarmente occupato. Il fatto ancora più straordinario è che i saharawi costituiscono il solo nucleo di rifugiati nel mondo che abbia saputo costituirsi in campi profughi completamente autogestiti. L’aiuto umanitario è certo indispensabile, perché la regione desertica non offre praticamente nulla per la sopravvivenza, ma tutta l’organizzazione dei campi, la distribuzione degli aiuti, la vita sociale e culturale, la giustizia, le istituzioni rappresentative sono nelle mani dei profughi stessi. L’autorganizzazione è iniziata fin dal 1975, quando sono giunti i primi profughi saharawi in fuga dai bombardamenti dell’aviazione marocchina. Da allora grazie al movimento di liberazione nazionale, il Fronte Polisario, creato nel 1973, i saharawi hanno preso in mano il proprio destino, mentre ancora imperversava la guerra di occupazione e la resistenza popolare. Vengono istituiti dei comitati popolari, formati prevalentemente da donne, affinché siano gestite la distribuzione degli aiuti alimentari, la salute, l’educazione. Uno sforzo particolare è rivolto all’educazione e alla sanità. Tutti i giovani hanno accesso alla scuola, l’assistenza sanitaria è garantita a tutta la popolazione. Oggi gli insediamenti sono divisi in quattro grandi campi, ciascuno dei quali prende il nome di una località del Sahara Occidentale: El Aiun, Smara, Auserd, Dakhla. Un modo, anche simbolico, per i profughi di restare uniti alla patria occupata. Per rompere la divisione operata da quello che i saharawi chiamano il “muro della vergogna”, i saharawi dei territori occupati hanno cominciato a organizzare visite di delegazioni nei campi profughi in Algeria. La monarchia marocchina reagisce imprigionando o massacrando di botte i familiari al loro ritorno. Il popolo saharawi è però determinato a mantenere la propria unità. Le Nazioni Unite sono state incaricate nel 1991 di organizzare un referendum di autodeterminazione, ma il re del Marocco si oppone perché sa che i saharawi vogliono la libertà. Nel 50° anniversario delle indipendenze africane (1960), il Sahara Occidentale rimane l’ultima colonia africana.

Esprimiamo la più profonda preoccupazione per l’avvocata Nasrin Sodouteh, che, per essersi esposta come attivista nella difesa dei diritti umani, in particolare delle donne, è stata arrestata dalle autorità iraniane il 4 settembre 2010.

E’ rinchiusa in carcere in seguito alla sua coraggiosa attività, accusata di fare propaganda contro il regime e di attentare alla sicurezza nazionale.

Per questo è stata condannata, il 9 gennaio scorso, a 11 anni di carcere, oltre al divieto di esercitare la professione legale e di lasciare l’Iran per 20 anni.

Madre di due bambini di dieci e tre anni, ha potuto vederli soltanto due volte in questi mesi, da dietro uno schermo di vetro.

E’ ancora segregata in una cella di isolamento, nonostante che per il codice penale iraniano sia illegale tenere i detenuti in cella d’isolamento dopo che sono stati formulati i capi di imputazione e dopo l’inizio del processo.

In questo periodo si sono susseguiti appelli di persone famose come Shirin Ebadi, premio Nobel per la pace, interventi di istituzioni, raccolte di migliaia di firme. Le è stato conferito il premio Giglio d’oro 2010 dal Comune di Firenze e assegnato, nel 2011, il premio PEN da parte dell’associazione degli scrittori americani. Nasrin Sotoudeh ha fatto per tre volte lo sciopero della fame e della sete, con gravi conseguenze per la sua salute. Ma le autorità iraniane continuano a tenerla reclusa, ignorando le campagne a suo favore e le sue richieste, muovendo anzi nuove accuse contro di lei (ad esempio, quella di non avere

rispettato la norma che impone alle donne di portare il velo).

E’ necessario quindi sviluppare ulteriormente le iniziative per la sua liberazione perché non è tollerabile che una persona sia condannata e detenuta, contravvenendo ad ogni norma internazionale, unicamente per aver svolto la sua professione di avvocata a tutela di chi ne aveva bisogno.

Dobbiamo moltiplicare gli sforzi per la liberazione di Nasrin Sotoudeh.

Facciamo pressione in tutte le forme possibili: con prese di posizione delle assemblee elettive, dei

governi, con interventi delle organizzazioni internazionali, con lettere di protesta al governo iraniano, con sit-in davanti alle ambasciate iraniane.

Nasrin Sotoudeh deve essere rilasciata immediatamente, senza condizioni, come devono essere rilasciate/i tutte/i coloro che in Iran ed in altri Paesi sono detenute/i perché lottano per la difesa dei diritti umani.

Libere Tutte, Il Giardino dei ciliegi, Associazione Artemisia, Il Melograno

Bisogna dare a Cesare quel che è di Cesare. E qui proprio di Cesare parliamo, e cioè delle banche. Ma in realtà di un “ramo” interessante delle banche italiane e abbastanza innovativo per il nostro paese. E’ il progetto Prosolidar che mette insieme le organizzazioni sindacali del mondo del credito e l’associazione bancaria italiana (Abi)  per finanziare progetti di solidarietà. Tanto che Prosilidar nel 2011 è diventato il primo donatore dell’Agenzia nazionale per i rifugiati dell’Onu (Unhcr) con cui proprio l’altro giorno ha firmato un progetto interessante, di cui parlerò più avanti.

Prima però un paio di riflessioni: niente di male che sia il credito privato a finanziare progetti di solidarietà. Anzi, vista l’ordinaria attività speculativa che caretterizza la finanza sembra il minimo che una parte (piccolissima, ovviamente) di quelle ricchezze vada a finanziare progetti di solidarietà – fermo restando che in Prosolidar donano anche i dipendenti, che certo “colpe” non hanno. Però vale la pena osservare che in periodo di crisi gli Stati hanno tagliato ovunque e tanto più su tutto il “comparto” della cooperazione internazionale. Niente di male, abbiamo già tanti problemi a casa nostra? Sì certo, però poi non andiamo dicendo che gli immigrati che tentano di mettere piede in Europa andrebbero “aiutati a casa loro”.

Infatti, per fortuna che c’è Prosolidar. Perché vale la pena osservare che in Italia (compreso su questo sito, basta vedere i commenti ai post di questo blog) un numero sempre maggiore di persone sostiene questa massima. “Aiutiamoli a casa loro”. Va bene, ma chi li aiuta? Nell’ultima relazione dell’Ocse “Society at a glance” è risultato che solo il 27% degli italiani ha effettuato donazioni o fatto volontariato nel mese di rilevazione (aprile) contro una media Ocse del 39%. Ma lo scarso interesse degli italiani a mettere la mano al portafogli per aiutare gli altri è un dato costante, affatto correlato alla crisi (che certo lo ha peggiorato).

Detto questo il progetto Unhcr-Prosolidar, a cui l’Agenzia Onu tiene molto, è importante e innovativo, e merita di essere pubblicizzato. Si chiama “Light years ahead” e verrà “esportato” per il momento in due campi profughi gestiti dall’Unhcr in Sudan dove sono ospitati 29 mila rifugiati somali, eritrei ed etiopi (per inciso le stesse nazionalità che approdano a Lampedusa o che lasciamo morire in mare). Con 480 mila euro verrà migliorata l’illuminazione del campo – presto verrà esteso ad altri 12 campi per un totale di 450 mila rifugiati – e tutte le famiglie avranno in dotazione una pentola a basso consumo. Obiettivo: migliorare la sicurezza nel campo, infatti accade che le donne che vanno a far legna si trovano in zone poche illuminate e vengono stuprate. Permettere alle famiglie di poter cucinare autonomamente. Ma contemporaneamente salvare l’ambiente, perché in questo modo si calcola che verranno “salvate” 34 mila tonnellate di legna.

Riuscirà il tentativo di conciliare i diritti umani con quelli ambientali? La strada del futuro è questa. E certo non dovrebbe cominciare solo dai campi profughi.

babelblog    intrecci e migrazioni a cura di Cinzia Gubbini tratto dal Manifesto

TUTTA LA CITTADINANZA E’ INVITATA A PARTECIPARE: COLORIAMO LA PIAZZA DI GIALLO E DI VERDE (portate magliette, cappellini, giubbini catarifrangenti, ecc.), TUTTI UNITI (senza simboli di associazioni o partiti) PER RIBADIRE ANCORA UNA SCELTA DI PACE CHE GUARDA AL FUTURO!

Buoni motivi per partecipare:

Il nucleare è molto pericoloso
L’incidente di Fukushima, ancora in corso, ha dimostrato ancora una volta la pericolosità di questa fonte di energia. Non possiamo dimenticare la tragedia di Cernobyl che ha causato e causerà nel futuro migliaia di vittime e ancora oggi a 23 anni di distanza mostra ancora impatti sia sulla flora che sulla fauna.
Autorevoli studi hanno mostrato l’evidenza di leucemie infantili nelle aree vicino alle centrali nucleari.

Il nucleare è troppo costoso
Secondo il Dipartimento USA dell’energia il nucleare è la fonte più costosa tra quelle ad oggi competitive, eolico incluso.
Se poi teniamo conto dello smaltimento delle scorie e dello smantellamento e bonifica degli impianti nucleari, i costi per noi e le future generazioni saranno ancora più elevati.

Il nucleare non genera indipendenza energetica
Se il nucleare dovesse tornare in Italia, continueremo a importare petrolio per i trasporti e diventeremo
dipendenti dall’estero per l’Uranio e per la tecnologia, visto che i reattori EPR, che si vorrebbero costruire, sono un brevetto francese. La Francia, leader del nucleare, ha consumi procapite di petrolio superiori a quelli italiani.

Il nucleare: più è lontano e minori sono i rischi
Alcuni sostengono che il rischio nucleare c’è già, essendo l’Italia circondata da reattori. È una affermazione scorretta: anche se non è mai nullo, il rischio per le conseguenze di un incidente diminuisce maggiore è la distanza dalla centrale. Le Alpi, come si è visto nel caso di Cernobyl, sono una parziale barriera naturale per l’Italia.

E al referendum del 12-13 giugno VOTA SI per FERMARE IL NUCLEARE!

I processi oggi durano mediamente sette anni. Non è un’inciviltà giuridica?
“Beninteso, dobbiamo augurarci una giustizia efficiente, capace di arrivare quanto prima a un giudizio. L’accertamento della verità è un diritto di tutti, degli accusati come delle vittime. Ma questa riforma sembra tagliata a misura di certi processi che vedono coinvolto un singolo imputato. E questo è uno scandalo per la democrazia, perché viola il principio costituzionale dell’uguaglianza dei cittadini di fronte alla legge. E un ulteriore passo verso quella deriva che la trasforma da democrazia in “plutocrazia”, potere del denaro sulle vite e sulle coscienze delle persone”.

Molti familiari delle vittime delle stragi protestano perché vedono cadere molti processi. E’ davvero così?
“Ancora si sta cercando di valutare le ricadute della riforma su alcuni processi per fatti che hanno colpito tante persone e causato tante vittime. Non voglio addentrarmi negli aspetti tecnici perché non ne ho le competenze. Ma mi sembra già grave che molti familiari delle vittime si sentano minacciati nelle loro speranze di giustizia”.

I reati di mafia, strage e terrorismo sono stati tenuti fuori dalla legge che accorcia i tempi della prescrizione.
“È vero che la norma prevede l’eccezione per reati come mafia e terrorismo. Ma non si tiene conto ad esempio della corruzione, che della mafia è quasi sempre il terreno di coltura. E questa non è una “dimenticanza”, dal momento che il primo processo a decadere in virtù della riforma sulla prescrizione breve – al punto da impedire al Tribunale di emettere persino la sentenza di primo grado – sarà il “processo Mills”, in cui quel singolo imputato è accusato, guarda caso, di corruzione”.

La legge emanata ieri dal Parlamento è secondo lei una legge ad personam per tirare fuori dai guai Berlusconi?
“Che sia una legge ad personam, l’ennesima, mi pare lo dimostrino i fatti, le troppe strane coincidenze. Mi chiedo come tutto questo possa essere compatibile con l’etica, sia essa cattolica o laica. Paolo VI disse che “la politica è la più alta ed esigente forma di carità”. Sono parole che sollecitano tutti, indipendentemente dai riferimenti religiosi e culturali, alla politica come sforzo per il bene comune”.

I cattolici non dovrebbero far politica in nome del bene comune e non del bene privato?
“La politica ha nella democrazia il suo ideale più nobile ma anche il più impegnativo, perché chiede a ciascuno di sostenerlo non a parole ma con i fatti, nella coerenza, nella sobrietà dello stile di vita, nella condivisione, nell’attenzione agli altri, nell’impegno per combattere i privilegi, le disuguaglianze, i monopoli, le forme d’impunità. È una tensione costante, che non ammette cedimenti. Occorrono coscienze sveglie, non anime complici o dormienti. Dobbiamo ritrovare insieme il senso di una politica capace di soddisfare il bisogno di verità, la “fame e sete” di giustizia delle persone e della partecipazione che permette di dare senso alla vita. Don Tonino Bello, grande vescovo di Molfetta e guida di Pax Christi, diceva ai politici cattolici: «amate senza riserve la gente che Dio vi ha affidato. A Lui, prima che al partito, un giorno dovrete rendere conto».

Come dovrebbero reagire gli italiani a tutto questo? Non le pare che in generale il ruolo dei cattolici in queste vicende politiche sia di quasi totale estraneità?
“L’ho detto all’inizio, non basta più indignarci. Dobbiamo ribellarci. Ribellarci eticamente e pacificamente, ma ribellarci. All’impotenza e alla rassegnazione, all’indifferenza e alla superficialità, che sono le grandi malattie spirituali del nostro tempo”.

Non sembra di vedere un grande ribollimento…
“Se la deriva è arrivata fino a questo punto non è solo a causa di chi si è reso complice dello scempio di democrazia, chi in Parlamento ha sostenuto il falso sapendo che fosse il falso, dei tanti che ancora si fanno ipnotizzare da informazioni truccate, realtà rovesciate, esercizi retorici per nascondere la verità. Ma anche perché troppi sono stati alla finestra silenti e con le mani in mano, sottovalutando il rischio che tutti stavamo correndo. La rinascita politica, economica e sociale non può avvenire senza un risveglio generale delle coscienze, senza una ribellione etica che, nel segno della Costituzione, ridia al nostro paese la dignità e la libertà per cui tante persone si sono battute e hanno sacrificato la loro vita”.

dal sito www.famigliacristiana.it

Articolo tratto da peace reporter

Per molti di loro un giocattolo dura appena il tempo della scoperta di un nuovo gioco,  visto tra le mani di un amichetto caro o artatamente desiderato per via delle tecniche di persuasione pubblicitaria. Fatto sta che in ogni casa abitata da bambini, una catasta di giocattoli “superati” attendono un soluzione liberatoria.

Come ha acutamente osservato Giuseppe De Rita, nel corso della presentazione 44° Rapporto Censis sulla situazione economico sociale del Paese, “l’offerta ha neutralizzato il desiderio. Ti danno cose che non hai desiderato, pensate quanti nostri figli o nipoti giocano con giocattoli che non hanno mai desiderato. I nonni, gli zii, gli amici durante il compleanno li portano lì e loro non hanno mai desiderato quel giocattolo”.

Abbiamo pensato che raccogliendo, ridistribuendo e barattando molti di questi giocattoli facendoli confluire tutti in un luogo, si potesse favorirne il riutilizzo. In tal modo non solo si eviterebbe un nuovo acquisto in un periodo di secca economica, ma soprattutto si offrirebbe un contributo importante alla riduzione degli sprechi di risorse naturali e un concreto sostegno alla diffusione di una cultura del riuso.

Motivo per cui, vi aspettiamo numerosi, il 5 di gennaio dalle ore 15.30 alle ore 20.00 alla Cianfrusoteca con i vostri “vecchi” giocattoli per donarli, per barattarli o meglio ancora per RI-GIOCATTOLARLI. Offrirete a tutte le Befane la possibilità di scendere da ogni camino.

Dona, baratta, riusa: l’inutile ritorna utile!

Cos’è la CIANFRUSOTECA

La  Cianfrusoteca è un luogo che raccoglie cianfrusaglie, oggetti e beni che conservano ancora un certo valore d’uso, e dove è possibile scambiare, donare e riusare oggetti senza usare il denaro. La Cianfrusoteca, modo nuovo per facilitare un flusso ciclico dell’usato, nasce come un servizio di eco-sostenibilità ambientale.

La finalità del progetto è allungare la vita ad oggetti e beni usati per ridurne lo spreco di risorse naturali derivante da uno smaltimento precoce.

Il progetto, vincitore del Bando Principi Attivi e finanziato dalla Regione Puglia come una tra le idee più innovative per un futuro migliore, è stato pensato e realizzato dall’associazione Cianfrusocoop in collaborazione con il Comune di Salice Salentino.

Associazione Cianfrusocoop

Piazza Pertini -73015 – Salice Salentino (Le)

tel. 333 1137368 – 347 8425837

info@cianfrusoteca.org

www.cianfrusoteca.org

Info stampa: Massimiliano Guerrieri 333-1137368

Nell’anno diciassettesimo dal primo commissariamento, dobbiamo ammettere che siamo in piena crisi rifiuti. Ho vissuto in prima persona questa drammatica settimana che ha visto i paesi vesuviani ribellarsi all’imposizione di un’altra discarica nel loro territorio,la Cava Vitiello, che potrebbe contenere 15 milioni di tonnellate di rifiuti. E questo nel Parco Nazionale del Vesuvio! La stessa Unione Europea ha giudicato questo «un’aberrazione». Sono stato a Boscoreale (adiacente alla discarica), per portare la mia/nostra solidarietà alla popolazione che la notte precedente era stata picchiata a sangue dalla polizia e al sindaco che faceva lo sciopero della fame. Quella resistenza civile e pacifica si era scontrata con le forze dell’ordine che avevano manganellato i manifestanti inermi, con le mani alzate.

A queste persone umiliate e ferite, sono arrivate come balsamo le parole del vescovo Depalma di Nola (NA): «La chiesa è solidale con le migliaia di persone che in questi giorni giustamente protestano per difendere la loro terra e la propria vita. Tale protesta è sacrosanta e non è nel modo più assoluto influenzata o originata da presenza camorristica. Dire che dietro la protesta c’è la camorra è solo creare un alibi per nascondere le carenze o le inadempienze delle istituzioni».

A notte fonda, ci siamo incamminati con tanta gente verso la rotonda di Via Panoramica, dove i cittadini dei paesi vesuviani(Boscoreale, Boscotrecase e Terzigno) hanno allestito un presidio. Ci ha accompagnati, in questo tragitto un odore nauseabondo, di discarica, che mi ha fatto ricordare la puzza insostenibile della discarica Di Korogocho (Nairobi-Kenya)!

É una puzza che avvolge tutti i paesi vesuviani e fa vomitare la gente. In prossimità della discarica, ad accoglierci ci sono i poliziotti anti-sommossa, armati fino ai denti. Il confronto con i poliziotti diventa serrato. C’è chi urla, chi piange, chi chiede spiegazioni, chi insulta. «Caricatemi», urla una donna che fronteggia la polizia. «Sono qui per essere caricata! Lotto per la vita dei miei 6 figli e 4 nipoti. Voglio che vivano, non che muoiano! Sono stata operata di cancro (mostra la ferita!), non mi importa della mia vita. voglio che i miei figli e nipoti vivano. Caricatemi!».

Sui volti delle persone leggo la rabbia, la disperazione, l’impotenza. Verso mezzanotte, un amico mi sussurra all’orecchio: «Ti aspettano a Terzigno,andiamo!». Ci rimettiamo in macchina. E la puzza diventa nostra compagna di viaggio! Com’è possibile -mi chiedo- che siamo ancora alle prese con il problema dei rifiuti? Non era già stato tutto risolto dal Governo Berlusconi, due anni fa? Purtroppo in questo paese la menzogna diventa verità! Davvero la Menzogna regna sovrana! La verità è un’altra! La Campania è diventata da venti anni lo sversatoio nazionale dei rifiuti tossici, per un accordo criminale fra industria del Centro-Nord e la camorra.

La criminalità organizzata ha fatto il lavoro sporco di seppellire i rifiuti tossici nel Triangolo della morte, nelle Terre dei fuochi e nel Casertano. I Rifiuti tossici producono diossine che bombardano soprattutto le donne incinte e i neonati: le conseguenze sono tumori, leucemie, malformazioni. Recentemente la Procura di S.Maria Capuavetere (Caserta), ha affermato che in quella zona c’è un 80% in più di tumori sulla media nazionale. Al disastro dei rifiuti tossici, dobbiamo aggiungere il disastro ecologico dei rifiuti ordinari, che deve essere riconosciuto come crimine ecologico, frutto di decisioni politiche che coprono enormi interessi finanziari. É stata la vittoria dei potentati economico-finanziari che hanno costretto la politica a scegliere la strada delle discariche e dell’incenerimento. La migliore espressione di tutto questo è il Decreto 90(2008) del governo Berlusconi che impone alla Campania, con la forza militare, 12 megadiscariche e 4 inceneritori. Se i 4 inceneritori entreranno mai in funzione, la Campania dovrà importare rifiuti dal resto d’Italia per farli funzionare. (Per la verità c’è finora un solo inceneritore, quello di Acerra, che potrebbe bruciare 600.000 tonnellate l’anno, ma solo una delle tre linee di lavoro funziona). Le nuove amministrazioni provinciali (Cesaro) e regionali (Caldoro), confermano il bando per i due inceneritori di Napoli Est e di Salerno, ma se ne prevedono ancora un paio:uno a Giugliano, dedicato alle famose ecoballe (7 milioni di tonnellate accatastate alla Taverna del Re!) e un altro a S.Maria La Fossa.

Sappiamo che anche gli inceneritori producono diossine e nano particelle e questo in un territorio già minato dai rifiuti tossici. É chiaro che non si vuole la raccolta differenziata (è una scelta politica!), perché se venisse fatta seriamente (al 70%), non ci sarebbe bisogno degli inceneritori. E tutto questo ci viene imposto con la forza militare, con il divieto di resistenza o dissenso, pena la prigione. Arrivati a Terzigno, sono in tanti all’una di notte a dire no alla nuova discarica , a rivelare la verità delle cose contro la menzogna di O’ Sistema. Chiedo a tutti di unirsi a tutte le altre comunità di resistenza. Come Chiaiano , dove da anni uno zoccolo duro sta resistendo a quella discarica nel cuore di Napoli, a 800 metri dal polo ospedaliero della città. É una resistenza incredibile quella di Chiaiano che non ha mai accettato quella ferita mortale inflitta al suo territorio. Altrettanto incredibile è l’inventività dei paesi vesuviani, in particolare delle donne. Il 26 settembre le «donne vulcaniche» (così si definiscono) di Boscoreale occupano i tre istituti superiori della cittadina. Lo stesso giorno i sindaci dei Comuni Vesuviani, dopo l’incontro con il presidente della provincia Cesaro, gli dicono: «Noi sindaci restiamo e dormiamo qui, siamo in occupazione».

Un’occupazione che durerà fino al giorno seguente quando i sindaci ricevono la promessa di un tavolo previsto per il 30 settembre con Caldoro e Cesaro.«Non siamo disposti -diranno i sindaci- a svendere la nostra salute». Il 30 settembre Giornata di lutto cittadino nei quattro Comuni. Saracinesche abbassate, scuole deserte, uffici pubblici chiusi e manifesti funebri ai muri:gesto simbolico per la morte del Parco Nazionale del Vesuvio. Il 1 ottobre una grande marcia da Terzigno per arrivare alla discarica di Boscoreale. Una marcia di solidarietà con questo popolo abbandonato e umiliato. Basta con un Sistema che schiaccia e uccide. Marcio anch’io nel cuore della notte, con tanti resistenti da Chiaiano, Pianura, Napoli… É solo unendoci insieme che vinceremo. Il 3 ottobre le «mamme vulcaniche» accompagnate dai Sindaci sono partite alle sei del mattino a piedi, per recarsi al Santuario di Pompei per la Supplica alla Madonna. É stato il Vescovo di Pompei, C. Liberati, a ricevere quelle mamme bravissime: «Le mamme sono preoccupate -grida il Vescovo- perché non vogliono vedere contaminati l’ambiente e l’acqua». E continuiamo così a camminare senza stancarci, con queste comunità impegnate a difendere la vita. Ed è questo il posto giusto dove restare, a fianco di tanti fratelli e sorelle impegnate contro un sistema di morte. «Essere a favore della vita o della morte. Ogni giorno vedo con più chiarezza che è questa l’opzione da seguire –amava dire Romero camminando con il suo popolo. In ciò non esiste neutralità possibile. O serviamo la vita o siamo complici della morte di molti esseri umani. Qui si rivela qual è la nostra fede: o crediamo nel Dio della vita o usiamo il nome di Dio servendo i carnefici di morte».

P. Alex Zanotelli